Progresif

Fungsi dan peranan Public Relations dan kaitannya dalam manajemen krisis

Unknown

Fungsi Public Relations menurut Edward L. Bernay (Rosady Ruslan, 2016 : 18)

1. Memberikan penerangan kepada masyarakat

2. Melakukan persuasi untuk mengubah sikap dan perbuatan masyarakat secara langsung

3. Berupaya untuk mengintegrasikan sikap dan perbuatan suatu badan/lembaga sesuai dengan sikap dan perbuatan masyarakat atau sebaliknya

Sedangkan peranan Public Relations dalam sebuah organisasi menurut Dozier & Broom 1995 (Rosady Ruslan, 2016 : 20) adalah

1. Penasihat ahli

Praktisi Public Relations dipercaya berpengalaman dan memiliki kemampuan tinggi untuk memberi solusi jika terjadi permasalahan perusahaa dengan publiknya.

2. Fasilitator komunikasi

Dalam hal ini, Public Relations menjadi mediator unutk membantu manajemen mendengar apa yang diinginkan publiknya. Dan begitupula sebaliknya, menjadi komunikator atas kebijakan dan harapan perusahaan terhadap publiknya.

3. Fasilitator proses pemecahan masalah

Fungsi Public Relations secara manajemen ialah membantu pimpinan organisasi baik sebagai penasihat atau sebagai eksekutor. Biasanya dalam hal ini Public Relations membentuk tim khusus agar terfokus pada penyelesaian masalah tersebut.

4. Teknisi komunikas

Peranan communication technician ini menjadikan praktisi Public Relations sebagai journalist in resident yang hanya menyediakan layanan teknis komunikasi atau dikenal dengen methode of communication in organization.

Salah satu hal yang menjadi sangat krusial sebagai kegiatan Public Relations adalah manajemen krisis, yang menurut Pasific Telesis, krisis adalah peristiwa luar biasa atau bagian dari peristiwa yang secara bertahap akan memberikan pengaruh yang berkaitan dengan produk, reputasi, atau stabilitas keungan perusahaan, atau kesehatan atau kesejahteraan karyawan, kounitas, atau publik secara keseluruhan.

Setelah melihat pengertian krisis tersebut, terdapat berbagai hal yang mungkin saja terjadi kepada perusahaan ketika mengalami krisis yakni diantaranya adalah berkurang atau bahkan hilangnya citra positif dan kepercayaan publik terhadap organisasi, yang tentunya akan berimbas pula pada omset atau bahkan keberlangsuangan hidup organisasi. Hal ini tentunya menjadi hal yang sangat harus diperhatikan dalam sebua organisasi.

Dimanakah posisi seorang praktisi Public Relations? Citra positif dan kepercayaan masyarakat menjadi perhatian utama seorang Public Relations yang pastinya didapat dengan berbagai cara baik scara langsung maupun tidak langsung, dengan program-program Public Reations yang ditujukan kearah hal itu. Membantu perusahaan dalam menangani krisi dan memberikan masukan serta tindakan yang harus dilakukan. Hingga pada posisi tertentu, bahkan Public Relations suatau perusahaan bekerja sama dengan PR konsultan untuk memecahkan masalah. Hal ini menjadikan bukti sberepa pentingnya fungsi PR untuk keberlangsungan sebuah perusahaan.

01.10

PERHUMAS Muda Yogyakarta dan Stakeholder

Unknown

PERHUMAS Muda Yogyakarta atau yang biasa disebut PMY adalah organisasi kehumasan yang bernaung dibawah PERHUMAS Indonesia. PMY beranggota mahasiswa yang berasal dari berbagai dikampus di Yogyakarta seperti UGM, UIN, UNY, UMY, UPN, UAD, UII dan kampus lainnya. Sebagai organisasi kehumasan, PMY juga menjalin relasi dengan berbagai organisasi dan lain-lain ssebagai stake holder.

Stakeholder sendiri adalah suatu masyarakat, kelompok, komunitas ataupun individu manusia yang memiliki hubungan dan kepentingan terhadap suatu organisasi atau perusahaan.stakeholder ini akan semakin kompleks dan tinggikuantitasnya seiring dengan besar nya organisasi/perusahaan.

Unutk PMY sendiri memiliki stakeholder yang cukup kompleks dan luas, yakni :

1. PERHUMAS Indonesia

PERHUMAS Indonesia adalah stakeholder dengan pengaruh yang cukup besar terhadap PMY, hal ini lantaran PERHUMAS Indonesia adalah organisasi utama yang memayungi dan menjadi latar belakang berdirinya PMY. PERHUMAS disini bukan hanya perhumas pusat melainkan perhumas cabang yang berada ditiap-tiap provinsi dan kota. Melalui PERHUMAS ini, PMY mendapatkan wawasan kehumasan diluar dari kegiatan penunjang. Dan bahkan terkadang dari PERHUMAS ini lah PMY mendapatkan seroarng keynote speaker yang sangat berkompeten dan bahkan hanya dengan bermodal relasi. Dan juga, PERHUMAS ini lah yang juga sering memberi wejangan dan juga arahan untuk keberlangsungan hidup PMY itu sendiri. Tone : Besar

2. PERHUMAS Muda

Perlu diketahui bahwasanya PERHUMAS Muda bukan hanya berada di Yogykarta, yakni juga berada diberbagai daerah seperti PERHUMAS Muda Semarang, Malang, solo, bandung, medan dan lainnya yang tentunya juga berada dibawah naungan PERHUMAS Indoensia dan mejadi bagian dari PMY dan berpengaruh baik itu secara langsung ataupun tidak. Tone : Kecil

3. Perusahaan dan Praktisi

PMY menjalin relasi dengan praktisi PR yang cukup banyak, diantaranya adalah praktisi dari Cornelia&co, Ayu Helena Corneli. Hal ini memiliki impact yang cukup besar, salah satunya adalah rekomendasi untuk menjadi pembicara. Contohnya yang terbaru adalah rekomendasi pembicara workshop PMY pada beberapa pekan lalu, yakni Indra Abimanyu, marketing communications Marriot Hotel. Tone : Besar

4. Organisasi dan Himpunan

Dalam berjalannya waktu, PMY pun menjalin relasi dengan organisasi kehumasan ataupun organisasi kampus dan organisasi luar kampus. Contohnya adalah Predator dari UMY, PRO dari UIN dan organisasi mahasiswa lainnya. Dan juga menjalin relasi dengan berbagai organisasi diluar kampus conothnya adalah akademi berbagi dan lainnya, hal ini tentunya memerikan dampak yangf cukup besar tergadap PMY karena organisasi itu akan datang pada tiap-tiap acara kehumasan yang diadakan oleh PMY. Tone : Besar

5. KPK

PMY juga menjalin relasi dengan KPK, hal ini terlihat dari undangan ngobrol bersama dengan perwakilan KPK disaat tertentu. Tone : Kecil

6. Universitas

Universitas adalah bagian dari relasi terpenting PMY, hal ini juga akan menunjanf keberlangsungan aktivitas PMY contohnya ketika mealukan recruitment tahun lalu, MMTC membuka pintu lebar untuk PMY melakukan kegiatan tersebut. Contoh lain adalah universitas garut, yang beberapa pekan lalu melakukan kunjungan terhadap PMY dalam agenda wisatanya. Tone : Besar

7. Anggota Organisasi

Anggota Organisasi PMY adalah stakeholder yang mempunyai pengaruh yang sangat besar. Hal ini karena anggota adalah mesin utama keberlangsungan organisasi. Tone : Besar

Nah itu tadi alah contoh beberapa stakeholder PMY yang berasal dari beberapa kalangan. Selain itu, masih terdapat beberapa stakeholder yang tidak dapat disebutkan satu-persatu. Seperti misalnya sponsor dan berbagai media lokal dai Yogyakarta lainnya.

PERHUMAS Muda Yogyakarta dalam me-maintenance relasi dengan stakeholdernya menggunakan berbagai cara. Salah satu diantaranya adalah Ucapan ulang tahun. Dalam hal ini biasanya PMY akan membuat kartu ucapan ulang tahun yang akan dikirimkan kepada stakeholdernya. Bahkan pada saat tertentu ketika stakeholdenya adalah perorangan, mislanya Corporate Comunications perusahaan tertentu maka mereka akan memberikan ucapan selamat dengan malukan chat personal oleh tiap-tiap anggota.

Tujuannya adalah untuk menajaga hubungan baik dengan stakeholder melaui rasa kedekatan dan kepedulian yang terbangun dengan cara tersebut. Bahkan pada titik tertentu, stakeholder akan merasa seperti memiliki kesan keluarga dengan PMY.

01.08

UIN Sunan Kalijaga

Unknown

Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga (bahasa Inggris: Sunan Kalijaga State Islamic University), sering disingkat UIN Suka, adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN) pertama di Indonesia. Nama UIN Sunan Kalijaga diambil dari salah satu kelompok penyebar agama Islam di Jawa, Walisongo yaitu Sunan Kalijaga. Kampus UIN Sunan Kalijaga berlokasi di dekat perbatasan antara Kota Yogyakarta dengan Kabupaten Sleman, tepatnya di Jalan Marsda Adisucipto no. 1.

Sejarah

Keinginan untuk mendirikan lembaga pendidikan tinggi Islam yang sudah dirintis sejak zaman penjajahan. Dr. Satiman Wirjosandjojo di Pedoman Masyarakat Nomor 15 Tahun W (1938) pernah melontarkan gagasan pentingnya sebuah lembaga pendidikan tinggi Islam dalam upaya mengangkat harga diri kaum muslimin di tanah Hindia Belanda.

Gagasan Dr. Satiman Wirjosandjojo tersebut terwujud pada tanggal 8 Juli 1945 ketika Sekolah Tinggi Islam (STI) berdiri di Jakarta di bawah pimpinan Prof. Abdul Kahar Muzakkir, sebagai realisasi kerja yayasan Badan Pengurus Sekolah Tinggi Islam yang dipimpin oleh Drs. Mohammad Hatta sebagai ketua dan M. Natsir sebagai sekretaris. Pada masa revolusi, STI ikut Pemerintah Pusat RI hijrah ke Yogyakarta. Pada tanggal 10 April 1946, STI dapat dibuka kembali di kota Yogyakarta.

Pada bulan Nopember 1947 dibentuk panitia perbaikan STI, yang dalam sidangnya sepakat mendirikan Universitas Islam Indonesia (UII) pada tanggal 10 Maret 1948 dengan empat fakultas: Agama, Hukum, Ekonomi, dan Pendidikan. Tanggal 20 Februari 1951, Perguruan Tinggi Islam Indonesia (PTII) yang berdiri di Surakarta pada 22 Januari 1950 bergabung dengan UII yang berkedudukan di Yogyakarta.

Sebagai wujud penghargaan Pemerintah bagi Yogyakarta sebagai kota revolusi, kepada golongan nasionalis diberikan Universitas Gadjah Mada (UGM) yang diatur berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 37 tahun 1950. Sementara itu, kepada golongan Islam diberikan Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN), yang diambil dari Fakultas Agama UII, berdasarkan Peraturan Pemerintah No.34 Tahun 1950. Pada tanggal 26 September 1951, PTAIN diresmikan dengan memiliki tiga jurusan, yaitu : Jurusan Dakwah (kelak menjadi Fakultas Ushuludin), Qodlo (menjadi Fakultas Syari'ah), dan Pendidikan (menjadi Fakultas Tarbiyah).

Sementara itu, di Jakarta, pada tanggal 14 Agustus 1957, berdiri pula Akademi Dinas Ilmu Agama (ADIA) berdasarkan Penetapan Menteri Agama No. 1 Tahun 1957.

Dalam rangka menjadikan PTAIN Yogyakarta dan ADIA Jakarta lebih memenuhi kebutuhan umat Islam akan pendidikan tinggi Agama Islam, maka dikeluarkanlah Peraturan Presiden Nomor 11 Tahun 1960 tentang Pembentukan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Al-Jami'ah Al-Islamiyah Al-Hukumiyah yang berkedudukan di Yogyakarta. Dengan PTAIN sebagai induk dan ADIA Jakarta sebagai fakultas dari Institut tersebut. IAIN ini diresmikan pada tanggal 24 Agustus 1960 di Yogyakarta oleh Menteri Agama pada saat itu yaitu K.H.M. Wahib Wahab dengan Prof. Mr. Sunarjo sebagai rektornya. IAIN Al-Jami'ah Al-Islamiyah Al-Hukumiyah inilah IAIN pertama di Indonesia.

Perkembangan IAIN yang pesat menyebabkan dikeluarkannya Peraturan Presiden Nomor 27 Tahun 1963 yang memungkinkan didirikannya suatu IAIN yang terpisah dari pusat (Yogyakarta). Tentunya IAIN baru tersebut adalah IAIN Jakarta.

Berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 26 Tahun 1965, maka terhitung sejak 1 Juli 1965, IAIN di Yogyakarta diberi nama Sunan Kalijaga, nama seorang tokoh terkenal penyebar Islam di Indonesia.

Tanggal berdiri IAIN Sunan Kalijaga diambil dari diresmikannya PTAIN yaitu 26 September 1951. Penetapan ini dikuatkan dengan Keputusan Menteri Agama No. 39 Tahun 1993.

Secara kelembagaan, kini IAIN Sunan Kalijaga telah melakukan transformasi menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan Nasional dan Menteri Agama Nomor 01/0/SKB/2004 dan Nomor ND/B.V/I/Hk.001/058/04 Tanggal 23 Januari 2004, yang diperkuat lagi dengan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2004 Tanggal 21 Juni 2004. Transformasi tersebut mendorong UIN Sunan Kalijaga melakukan pembenahan dan pengembangan di berbagai bidang, termasuk bidang manajemen dan akademik. Kerjasama dengan berbagai pihak baik dengan pihak di luar negeri maupun di luar negeri juga sedang dibangun.

Daftar Rektor UIN Sunan Kalijaga

K.H.R. Muhammad Adnan (1951-1959)
Prof. Dr. H. Mukhtar Yahya (1959-1960)
Prof. R.H.A. Soenarjo, SH (1960-1972)
Drs. H. Bakri Syahid (1972-1976)
Prof. H. Zaini Dahlan, MA (1976-1983)
Prof. Dr. H.A. Mu'in Umar (1983-1992)
Prof. Dr. Simuh (1992-1996)
Prof. Dr. H.M. Atho Mudzhar (1997-2001)
Prof. Dr. H.M. Amin Abdullah (2001-2010)
Prof. Dr. H. Musa Asy’arie (2010-Sekarang)

Daftar Fakultas di UIN Sunan KalijagA

Sumber : https://id.wikipedia.org/

00.24 Edukasi

SIMBOL-SIMBOL ILUMINATI | ISO-ISOAN.COM

Unknown

Setidaknya kita memahami bahwa gerakan terselubung para Pemuja Setan (Lucifer/Dajjal) sudah begitu menyebar di dunia dan membuat icon-icon kebebasan seperti Lady Gaga, Irshad Manji, Miley Cyrus dan masih banyak lagi. Bahkan, sangat tidak disadari banyak orang cara mereka menarik simpati dengan kedok Humanisme, Pluralisme dan Liberalisme.

Pemuja setan menebarkan simbol-simbol “Persaudaraan” untuk mendapatkan dukungan atas keinginannya, artis misalnya mengejar popularitas dengan memamerkan perilaku seks bebasnya atas dasar “perjanjian” dengan Persekutuan Iblis yang menantikan kedatangan Dajjal. Demikian juga banyak Presiden, Gubernur dan Bupati akan menggunakan simbol-simbol Illuminati sebagai sebuah “Kode” persekutuan dan permohonan dukungan kepada gerakan Pemuja setan ini. Jadi, janganlah heran jika misalnya melihat Presiden membuat gerakan-gerakan rahasia dan pada akhirnya memang menjadi apa yang diinginkannya.

Gambar disamping adalah Metal Hand atau salam 3 jari. Kode ini biasa kita lihat sebagai salamnya seorang rocker. Bahkan pada pemilihan Gubernur DKI Jakarta 2012 mungkin ada yang memperhatikan beberapa kandidat menggunakan kode tersebut. Sebenarnya kode ini termasuk Simbol Illuminati untuk Pemuja Setan. Kadang kode “Persekutuan” tersebut digunakan untuk dibaca oleh kelompok di seluruh dunia sebagai tanda permohon dukungan dari gerakan rahasia dalam kasta tertinggi Zionis International Freemason dan Illuminati. Simbol Baphomet (Tangan Metal) menunjukkan Setan sebagai kepala kambing, begitu populer disemua kalangan yang kebanyakan tidak tahu bahwa sesungguhnya ini adalah ucapan pengakuan kepada setan (Lucifer), jadi bukan sebuah symbol belaka. Sebuah pengakuan persekutuan dengan Iblis dan akan mendukung perjuangan Dajjal di dunia untuk membebaskan manusia dari hukum Allah Swt.

Berikut selengkapnya ane posting tentang simbol-simbol setan yang mungkin ada disekitar kita. Penting untuk sekedar kita ketahui, setidaknya agar terhindar dari mudahannya diri kita untuk dikendalikan setan.

1. Simbol Baphomet

Simbol atau lambang klenik (gaib) adalah sarana kekuatan yang digunakan pengikut aliran sesat untuk memohon bantuan kekuatan jahat dalam dunia gaib dan pemujaan setan. Tetapi penggunaannya baru bisa efektif jika dalam bentuk tiga dimensi.

Simbol digunakan orang untuk menarik perhatian kekuatan gelap. Sebagian besar dari kita belum sepenuhnya menyadari kekuatan misterius dari simbol-simbol yang digunakan. Terkadang kita menggunakannya sebagai kalung yang melingkari leher, jadi gelang di pergelangan tangan, atau menyimpannya di dalam kamar. Hati- hati! Simbol-simbol itu sesungguhnya bukan gambar tak bermakna. Tapi ada kekuatan jahat di baliknya.

Waspadalah, di mana pun terdapat pengaruh klenik, simbol-simbol ini pasti digunakan, khususnya yang berhubungan dengan kekuatan jahat. Kuasa kegelapan sudah pasti mengenal simbol-simbol ini dengan mudah. Jadi, bila Anda termasuk salah seorang pemilik simbol-simbol ini dan menggunakannya, kemungkinan besar akan mudah dipengaruhi oleh setan.

2. Simbol 666

Angka 666 dalam bhs Latin bisa diartikan sebagai DIC LVX = “dicit lux” - suara cahaya. Maklum setan dalam bhs Latin sering diberi nama sebagai Lucifer (Lux Ferre) atau sipembawa cahaya. Dalam istilah astrologi disebut juga sebagai Bintang Fajar atau Venus atau planet ke-enam terbesar dalam tata surya kita.

666 dalam angka Rumawi = DCLXVI atau dalam arti kata lain dalam angka 666 tsb telah dapat merepresentasikan seluruh angka yang terdapat dalam angka Rumawi (D = 500, C = 100, L = 50, X = 10, V = 5, I = 1).

Semua yang buruk dan jahat konon mempunyai kaitannya dengan angka 666 seperti roulet, apabila semua angka di meja roulet dijumlahkan akan menjadi 666. Berzinah itu dosa berat maka dari itu angka 666 dalam bhs Yunani mempresentasikan XES (sex terbalik) atau Χ Ξ Σ (Chi Xi Sigma) sebab dalam bhs Yunani maupun Ibrani abjad mereka itu juga identis dengan angka. Begitu juga dengan nama dari Kaiser Nero dalam bhs Ibrani ini bisa ditulis dengan angka 666 (Neron Kesar). Racun yang mematikan adalah racun 666 = racun Hexachloride yg diambil dari formula kimia C6H6Cl6. Hal inilah yang menyebabkan angka 666 selalu diidentikkan dengan Satanisme atau hal-hal yang berbau pemujaan setan.

3. Tanduk Unicorn

Jika uang merupakan sebuah problema, simbol ini diyakini bisa menawarkan bebarapa solusi secara mistik. Pertama kali digunakan para pendeta Druid di Skotlandia dan Irlandia. Biasanya, tanduk Unicorn dipakai dalam upacara ritual untuk meminta bantuan keuangan kepada setan. Nama lain untuk simbol ini adalah “tanduk Italia”, “tongkat sihir peri” atau “tongkat Leprechaun”.

Dalam mitologi Indian, simbol tanduk sering disebut-sebut. Kelihatannya seperti lambang kemaluan lelaki. Bila diamati secara seksama, pada beberapa pakaian, simbol seperti ini tampak melingkari leher si pemakai. Sementara di daratan Eropa, simbol unicorn dianggap berhubungan dengan persoalan seksualitas dan merupakan sebuah simbol kekuatan seks. Legenda Unicorn terdapat dalam kisah-kisah kaum Nasrani, Islam, Cina, dan Indian.

4. Simbol Ankh

Sepintas lalu simbol ini mirip dengan salib dalam ajaran kaum Nasrani. Tapi tidak. Gambar ini sama sekali tak ada hubungannya dengan salib. Ankh merupakan salah satu simbol kekuatan terdahsyat dari dunia mistik hitam. Bila ditelusuri sejarahnya, Ankh berasal dari mistik Mesir kuno. Pada masa itu Ankh dipergunakan dalam upacara pemujaan RA, dewa matahari Mesir kuno yang diyakini sebagai wujud lain dari setan. Ra juga dianggap sebagai pencipta alam semesta dan disembah oleh orang-orang Mesir kuno. Lingkaran di atas kepala adalah gambaran matahari.

Ankh merupakan simbol reinkarnasi. Namun konsepnya berbeda dengan pengertian ajaran Budha dan Hindu. Dalam ajaran Mesir kuno, Ankh bermakna sebagai keabadian hidup. Syarat utama untuk menggunakan simbol ini, orang-orang Mesir kuno diwajibkan mempersembahkan kesucian para gadis perawan dalam sebuah pesta ritual yang menyeramkan.

5. Simbol Pentagram

Simbol ini sering digunakan oleh para tukang sihir perempuan dalam melakukan prakteknya. Pentagram berhubungan dengan Lucifer dan tukang sihir perempuan percaya bahwa Lucifer berarti “putra sang pagi”.

Ada beberapa kebenaran dalam gambaran tentang setan yang dilukiskan sebagai seorang ‘malaikat penerang’ dan merupakan salah satu makhluk terindah yang pernah diciptakan. Karena itu, rasa bangga dan kesombongan telah menguasai diri Lucifer. Karena sifat juga yang membuatnya terpuruk dalam kesesatan. Jika pentagram ini diputar secara terbalik, bentuknya jadi semacam bintang yang “bertanduk”. Atau bila diamati secara seksama. simbol bintang ini dalam perputarannya seakan-akan membentuk wajah setan. Dan sampai saat ini Pentagram dijadikan sebuah simbol yang dipergunakan seluruh gereja setan di dunia.

6. Simbol Hexagram

Disebut Hexagram karena berbentuk bintang segi enam. Hexagram sering dipergunakan dalam upacara ritual mistik dalam dunia gaib hitam. Simbol ini harus tersedia ketika memanggil setan secara berulang-ulang selama ritual berlangsung. Kata ‘Hex’ berasal dari lambang ini.

Terdapat sebuah catatan penting yang menyangkut Hexagram yang pernah digunakan pesulap terkenal Cellini. Dulu, ia dan muridnya, Cenci, mencoba menantang setan-setan dari dalam sebuah lingkaran yang telah dilukiskan di atas tanah di Coliseum (stadion besar), kota Romawi.

Kebanyakan para setan memang akan muncul bila diundang, tapi justru kehadiran itu merusak ritual. Tapi Cellini yakin, selama ia dan muridnya berada dalam lingkaran akan aman dari serangan setan. Pada saat itu Cenci mengaku telah melihat lima sosok setan besar berusaha sekuat tenaga untuk menembus lingkaran Hexagram.

Dalam spiritual Cina, I Ching, Hexagam juga dipergunakan dengan kombinasi garis lurus dan garis putus yang berhubungan dengan energi “Yin” dan “Yang”. Hexagram, pada dasarnya sama sekali tidak menunjukkan pengertian yang bisa bikin bulu kuduk berdiri.

7. Simbol Scarab

Kata Scarab berasal dari bahasa latin; Scarabaeus Sacer. Ia termasuk salah satu hewan anggota dari keluarga kumbang. Orang-orang Mesir kuno meyakini tipe kumbang jenis ini sebagai sesuatu yang keramat, disucikan dan dijadikan simbol, tanda, atau jimat.

Scarab digunakan dalam upacara ritual untuk memohon hal-hal yang menyesatkan dan kotor. Sedangkan nama lain yang lebih tepat untuk kumbang satu ini adalah “Dung” (maaf, tahi!). Mungkin karena hobinya yang gemar menggali lubang di dekat tumpukan kotoran. Selain untuk tempat bertelur, juga untuk tempat penyimpanan makanan.

Di daerah tropis, bukan hal aneh bila menemukan kumbang kotoran mempermainkan gumpalan kotoran sebesar apel dengan tubuhnya. Menjijikan memang, tapi itu pula sebabnya mengapa para tukang sihir wanita suka menggunakan kumbang dalam praktek-praktek sihirnya.

8. Simbol Eye of Horus

Horus adalah sosok dewa yang berhubungan dengan matahari. Ia merupakan putra dari Isis dan Osiris. Mata Horus merupakan simbol mistik dari kekuatan gelap yang bermakna ‘Maha Tahu’ dan ‘Maha Melihat’. Biasanya ia dilukis dalam hieroglips (Tulisan Mesir kuno) di dinding-dinding Piramid.Osiris adalah sang raja sekaligus hakim kematian. Ia suami dan juga abang dari Isis. Ia juga merupakan sosok dewa senior tertinggi dalam kepercayaan Mesir kuno.

Biasanya, Osiris sering digambarkan sebagai figur laki-laki dengan janggut menghiasi dagu dan dibungkus seperti mumi. Di atas kepalanya bertengger sebuah mahkota yang dikenal dengan nama ‘Mahkota Atef’. Biarpun ia pernah mati dalam peperangan, tapi toh ia bisa dihidupkan kembali oleh putranya, Horus. Isis adalah dewi kesuburan dan ibu dari Horus. Selain di Mesir, ia dikenal juga sebagai salah satu dewa dalam legenda-legenda Yunani dan kekaisaran Romawi.

9. Simbol Isis

Melengkapi pembahasan Mata Horus, Isis's crescent moon atau Bulan Sabit digunakan sebagai simbolisasi dari Isis. Identitas lainnya adalah Diana, sang Ratu Surga. Kitab-kitab kuno mengkisahkan riwayat keturunannya berasal dari cucu Nuh bernama Cush. Ia menikahi seorang perempuan jahat bernama Semiramis yang kelak menjadi ratu Babylonia.

Di dalam dunia mistik sesat, ada beberapa bentuk dari perempuan jahat ini, di antaranya: Venus, Ashtoreth, Diana, Isis. Simbol setan sering dikaitkan dengan persoalan hubungan seks yang tak lazim. Di bawah sinar bintang dan rembulan, upacara ritual ini melibatkan para pengikutnya menikmati seks satu sama lain atas nama setan.